Elimina a graza da lei de Deus?

Engadido: 02.02.2011
Vistas: 131622x
Temas: Feitos bíblicos

Tisk

Hai que manter Dez Mandamentos de Deus, incluso os sábados, non estamos debaixo da lei, mais baixo a gracia? O apóstolo Paulo explica claramente que un cristián non é "de dereito", pero "baixo a graza". Porén, o que Paulo quería dicir?

Romanos 6, 14 - O pecado xa non será o seu mestre, porque non estades baixo a lei, mais baixo a gracia.

Unha cousa que sabemos con certeza. Cando Paulo di que os cristiáns non están "baixo a lei, pero" baixo a graza "non significa que os cristiáns poden abertamente, consciente e intencionalmente violar a lei de Deus. Na carta aos Romanos, di.

Romanos 6, 15 - Ben, temos pecado, non estades baixo a lei, mais baixo a gracia? De ningún xeito! Vostede sabe que se alguén que serve, tes que ter informaci n? Se fai o servo ao que escoitar, xa sexa o pecado para a morte, ou obediencia á xustiza.

Entón, o que Paulo quería dicir con estas palabras? ¿Cal foi a súa actitude para coa lei?

Romanos 7, 12 -, pero a lei é santo, o mandamento é santo, xusto e bo.

A lei non está de acordo con Paulo sen problemas. É santo e bo. Cal é a súa finalidade? A lei de Deus revelada medida, obxectivo específico de moralidade. Ela revela os principios eternos do goberno celestial. El ofrece o ben eo mal. A lei tamén revela o que somos capaces de - para vivir de acordo con esta escala.

A lei é sobre todo porque que toda boca estea pechada e que o mundo enteiro estaba contra Deus condenado por culpa - Romanos 3, 19

Romanos 7, 7 - ¿Que pensas? É o pecado da lei? De ningún xeito! Pero non a lei, eu non coñecería o pecado.

Romanos 3, 20 - Con base nas obras da lei debe ser xustificado diante del non, porque a lei trae un coñecemento do pecado.

Mirando para a perfecta xustiza da lei, está condenado a cada home, cada muller, cada neno. A lei esixe a perfecta obediencia, xustiza e gran lealdade aos principios do Reino de Deus.

Segundo Paulo, sexa baixo a lei creada para tratar as miñas propias forzas e as súas obras para salvaren. Paulo di que é imposible.

Romanos 3, 23-28 - todos pecaron e carecen da gloria de Deus. Son xustificados gratuitamente pola súa gracia, pola redención en Cristo Xesús. Deus estableceu a súa expiación para os que cren no seu sangue para establecer a súa propia xustiza. Porque Deus nos seus pecados anteriores perdoados perdón que agora demostrar a súa xustiza, para amosar que é xusto e xustifica os que cren en Xesús. Onde está logo a jactância? É eliminada. Que lei? Poida que as obras? Non, pero a lei da fe. Así, consideramos que o home é xustificado pola fe sen as obras da lei.

Estar baixo a graza significa tomar medidas que son Xesucristo no Calvario asegurar a salvación. Significa crer que non podemos gardar-se. Cristo morreu por nós! El sacrificou por nós! Á súa morte, podemos vivir!

Segundo Paulo, hai dúas visións de salvación. "Gracia", "Dereito" e A lei prevé determinadas normas que a xente nas súas propias forzas non conseguen alcanzar. Grazas leva ao perdón do pasado, así tamén por Cristo noso Señor, trae a forza para vivir no presente. Galicia nega explicitamente que a morte de Xesús eliminou a obediencia da lei.

Todo o debate da súa gracia en Romanos capítulo 3 remata coas palabras:

Romanos 3, 31 - entón nós anular a lei pola fe? De ningún xeito! Por outra banda, a lei.

O apóstolo Paulo non podería expresar con claridade. Respondeu á nosa pregunta. Lei elimina a gracia de Deus? Algúns líderes relixiosos poden dicir si. O apóstolo Paulo di, pero en calquera caso!

Priva-nos da gracia de Deus, a obediencia ao sábado? Non máis do que sería privar o mandamento: Non matarás, non cometerás adulterio, non roubar, non dirás falso testemuño ....

A lóxica é un pecador salvo pola gracia, mantendo un amor de nove dos dez mandamentos vai manter os dez - como un sinal de obediencia ao Señor e Redentor.

Tirado do libro: O día case esquecido - Mark Finley